KULTURA:

Timski rad Ba{tine

Posle perioda zati{ja, po{to su stepenice koje vode ka kulturi ponovo raskr~ene, pesnik iz Vaqeva, Mom~ilo Trifunovi} naru{io je svakodnevnu ravnote`u i pomogao u pothrawivawu te`we ka kulturi podizawem na jo{ jedan stepenik, naravno, onaj kulturni. Toplo junsko ve~e, poznato mesto sastajawa i naravno, oni koji nestrpqivo ~ekaju da se upoznaju sa iskustvima, pogledima, stavovima jo{ jednog mladog ~oveka preto~nih u poeziju. Lagano se otkrivala pesma po pesma, misao po misao koja je upe~atqivim zvucima flaute potkrepqivala Maja Jezdi}, tako|e iz Vaqeva, koja nam je jo{ jednom pokazala da su poezija i muzika jedno bla`enstvo, samo druga~ije obojeno.

To ve~e sam iskoristio da poku{am da kroz razgovor sa gostom iz Vaqeva prodrem dubqe u wegovu poeziju i shvatim su{tinu i izbor wegovog stvarala{tva.

- Mislim da svako qudsko stvarala{tvo proizilazi iz duha, te otuda i toliko duhovnih elemenata u prvoj zbirci poezije koju sam objavio 1995.godine. Nisam pristalica teorije umetnosti radi umetnosti, jer poeziju i stvarala{tvo uop{te smatram darom. Otuda i ti duhovni elementi iz kojih sve i proisti~e i koje bih podveo i pod filozofske i pod religijske. Prva zbirka nastala je kao rezultat desetogodi{weg rada ne ukqu~uju}i pesme koje nisu u{le u zbirku, a koje su bile podjednako va`ne da bi se do{lo do kona~nog zaokru`enog opusa. Vrlo brzo objavio sam jo{ tri zbirke.

- Zbirka pesama "Mahnitawe" razlikuje se od Va{ih ostalih zbirki. [ta Vas je navelo da krenete u tom smeru?

- Zbirka "Mahnitawe" prestavqa moj mali eksperiment i odstupawe od ne~eg dotada{weg. Ona, ustvari, jeste mali izlet koji je na planu iskustva meni dosta zna~io, pri ~emu wenim kvalitetom nisam mnogo zadovoqan. Me|utim, vrlo brzo, zbirkom "Ovde pod zemqom", vra}am se na prethodne varijacije ~ime poku{avam da poeziju usavr{im i sa zanatske strane ne gube}i su{tinu onog {to stvaram.

Na pitawe da li trenutna situacija uti~e na wegovo stvarala{tvo, Mom~ilo odgovara:

- Koliko crpimo iz nekih unutra{wih potreba, `eqa, stremqewa, veliki uticaj trpimo i od situacije u kojoj se nalazimao. To je vid modernosti koji se provla~i kroz svaku poeziju, ali mislim da modernost ne igra veliku ulogu, ve} mo`e samo da oblikuje na{e stvarala{tvo i usmeri ga u datom pravcu. Potrebno je da stvarala{tvo bude prepoznatqivo u kontaktu sa drugima, jer se i samo gradi u kontaktu sa okolinom, sa sobom i sa onim Bo`anskim.

U bogatom Mom~ilovom pesni~kom radu pojavquje se nekoliko qubavnih pesama za koje on ka`e:

- Ono {to odudara od svega jeste qubavna poezija, kojoj nisam posve}ivao mnogo pa`we, ne zbog nepostojawa ose}awa, ve} mislim da u `ivotu postoji veliki broj stvari va`nijih od qubavne poezije. Qubav je bitna za celokupan `ivot, ali odnos mu{ko- `ensko koji se javqa u toj vrsti poezije nije toliko va`an u su{tinskom smislu, u smislu onog kako ja shvatam poeziju, kao dar koji je dat zarad spasewa.

Pored pisawa Mom~ilo se bavi i nekim drugim stvarima koje su povezane sa poezijom.

- Trenutno se bavim prodajom kwiga i smatram da nikada nije bilo vi{e pesnika, a nikada mawe poezije. U{li smo u 21. vek koji je mnogo zahtevniji od prethodnog. Kao da se celokupno vreme ubrzava. Vratio bih se na misao velikog Ruskog filozofa Nikolaja Ber|ajeva – "Vreme se nalazi u ~oveku, a ne ~ovek u vremenu. Mislim da smo mi ti koji vreme ubrzavamo pri ~emu nam ono postavqa nove zahteve. Tada sam osetio teskobu u svojoj poeziji. Klasi~ne kwi`evne ve~eri sam sa dva kriti~ara koji te hvale odavno su ve} prevazi|ene. U tom trenutku sam pribegao druga~ijem na~inu predstavqawa svog rada i to kroz teatar poezije. Teatara poezije kod nas ima vrlo malo i uglavnom nisu autorski, usled ~ega sam shvatio da su oni zaista pravi vid komunikacije. 1999. godine osnovao sam teatar poezije "Izakulis", s tim {to su na{i po~etci bili izuzetno te{ki. Postepeno smo dobijali na zna~aju, kada sam i uvideo koliki je uticaj multimedijalnog, jer je teatar poezije ukqu~ivao i video-bim, kratkometra`ni igrani film, muzi~ku i specijalne efekte. Me|utim tada dolazi do zastoja zbog nedostatka nov~anih sredstava, zbog ~ega se ja vra}am oprobanim metodama predstavqawa, kwi`evnim ve~erima, koje poку{avam u svakom smislu da obogatim. Uradio sam i pozori{nu predstavu "Slike jednog vremena", koja vreme u kome se nalazimo predstavqa na pravi na~in. Tu je i dosta novog materijala koji ne objavqujem, jer kako vreme prolazi sve se mawe usu|ujem da to iznesem pred drugima. ^esto poeziju poredim sa vajarstvom. To je gomila re~i koje je potrebno na pravi na~in oblikovati da bi se dobila `eqena figura.

I tako smo ovim razgovorom samo ne~eli temu o smislu, stilu i na~inu `ivqewa i stradawa, ~ime je u~iwen doprinos onome ~emu svi te`imo - ne~emu uzvi{enijem i vrednijem.

Nadam se da }ete biti uz Ba{tinu uskoro, na novom STEPENIKU KULTURE sa Tomom Jovanovi}em.

Nikola Gligorijevi}

MOLITVA SVETOM GEORGIJU

Sveti Georgije

Za{titni~e

Molim ti se:

U o~i mi svetlost vrati

da se qudskog

ja~e stidim

Sveтim ma~em jezik skrati

da ne zborim

sve {to vidim;

Na kowa me svog posadi,

s ilova~om me razvedi,

prekrsti me i okadi,

{ta ne vaqa zapovedi.

Da mi gre{no

bude strano.

Istinom da svagda hodim

da se sitim Tvojom hranom...

Pomozi mi

da se rodim.

                                                    Mom~ilo Trifunovi}