[1] Sed imitadores de mí, así como yo de Cristo.

· Atavío de las mujeres

[2] Os alabo, hermanos, porque en todo os acordáis de mí, y retenéis las instrucciones tal como os las entregué.
[3] Pero quiero que sepáis que Cristo es la cabeza de todo varón, y el varón es la cabeza de la mujer, y Dios la cabeza de Cristo.
[4] Todo varón que ora o profetiza con la cabeza cubierta, afrenta su cabeza.
[5] Pero toda mujer que ora o profetiza con la cabeza descubierta, afrenta su cabeza; porque lo mismo es que si se hubiese rapado.
[6] Porque si la mujer no se cubre, que se corte también el cabello; y si le es vergonzoso a la mujer cortarse el cabello o raparse, que se cubra.
[7] Porque el varón no debe cubrirse la cabeza, pues él es imagen y gloria de Dios; pero la mujer es gloria del varón.
[8] Porque el varón no procede de la mujer, sino la mujer del varón,
[9] y tampoco el varón fue creado por causa de la mujer, sino la mujer por causa del varón.
[10] Por lo cual la mujer debe tener señal de autoridad sobre su cabeza, por causa de los ángeles.
[11] Pero en el Señor, ni el varón es sin la mujer, ni la mujer sin el varón;
[12] porque así como la mujer procede del varón, también el varón nace de la mujer; pero todo procede de Dios.
[13] Juzgad vosotros mismos: ¿Es propio que la mujer ore a Dios sin cubrirse la cabeza?
[14] La naturaleza misma ¿no os enseña que al varón le es deshonroso dejarse crecer el cabello?
[15] Por el contrario, a la mujer dejarse crecer el cabello le es honroso; porque en lugar de velo le es dado el cabello.
[16] Con todo eso, si alguno quiere ser contencioso, nosotros no tenemos tal costumbre, ni las iglesias de Dios.

· Abusos en la Cena del Señor

[17] Pero al anunciaros esto que sigue, no os alabo; porque no os congregáis para lo mejor, sino para lo peor.
[18] Pues en primer lugar, cuando os reunís como iglesia, oigo que hay entre vosotros divisiones; y en parte lo creo.
[19] Porque es preciso que entre vosotros haya disensiones, para que se hagan manifiestos entre vosotros los que son aprobados.
[20] Cuando, pues, os reunís vosotros, esto no es comer la cena del Señor.
[21] Porque al comer, cada uno se adelanta a tomar su propia cena; y uno tiene hambre, y otro se embriaga.
[22] Pues qué, ¿no tenéis casas en que comáis y bebáis? ¿O menospreciáis la iglesia de Dios, y avergonzáis a los que no tienen nada? ¿Qué os diré? ¿Os alabaré? En esto no os alabo.

· Institución de la Cena del Señor
(Mt. 26.26-29; Mr. 14.22-25; Lc. 22.14-20)

[23] Porque yo recibí del Señor lo que también os he enseñado: Que el Señor Jesús, la noche que fue entregado, tomó pan;
[24] y habiendo dado gracias, lo partió, y dijo: Tomad, comed; esto es mi cuerpo que por vosotros es partido; haced esto en memoria de mí.
[25] Asimismo tomó también la copa, después de haber cenado, diciendo: Esta copa es el nuevo pacto en mi sangre; haced esto todas las veces que la bebiereis, en memoria de mí.
[26] Así, pues, todas las veces que comiereis este pan, y bebiereis esta copa, la muerte del Señor anunciáis hasta que él venga.

· Tomando la Cena indignamente

[27] De manera que cualquiera que comiere este pan o bebiere esta copa del Señor indignamente, será culpado del cuerpo y de la sangre del Señor.
[28] Por tanto, pruébese cada uno a sí mismo, y coma así del pan, y beba de la copa.
[29] Porque el que come y bebe indignamente, sin discernir el cuerpo del Señor, juicio come y bebe para sí.
[30] Por lo cual hay muchos enfermos y debilitados entre vosotros, y muchos duermen.
[31] Si, pues, nos examinásemos a nosotros mismos, no seríamos juzgados;
[32] mas siendo juzgados, somos castigados por el Señor, para que no seamos condenados con el mundo.
[33] Así que, hermanos míos, cuando os reunís a comer, esperaos unos a otros.
[34] Si alguno tuviere hambre, coma en su casa, para que no os reunáis para juicio. Las demás cosas las pondré en orden cuando yo fuere.